Ce n’est vraiment pas dans la personnalité de leur gouvernement que d’excellentes républiques manquent de stabilité; c’est parce que, ayant été amenés dans ce monde au cœur de violentes tempêtes, il est toujours dans un état d’exaltation qu’ils soient mis en place. Je n’avais que le travail d’approche organisé calmement. Cette république, les Etats-Unis, remplis d’intelligence et de durabilité, témoigne de cet événement, chaque jour leur prospérité se développant de manière à étonner les autres pays. Ainsi, il était réservé à la nouvelle communauté de former le groupe de vie antérieur à la possibilité de mener une vie saine et pacifique en respectant les principes de la liberté et de l’égalité. En fait, j’exprime cette proposition, selon laquelle, lorsqu’un tout nouvel achat de matériel peut être établi sans avoir à craindre des facteurs partisans, comme le fait le tout premier consul, principalement après la paix d’Amiens, il peut le faire encore: il deviendra plus rapide de développer une république sans anarchie par rapport à une monarchie sans despotisme. Pouvons-nous concevoir une contrainte qui ne soit pas illusoire au sein d’une autorité dont le chef a chacun le pouvoir professionnel entre ses mains et toutes sortes de domaines à octroyer? Ils ont déjà parlé des entreprises pour obtenir tous ces excellents résultats. Mais avant de proposer d’établir une monarchie, ne devrions-nous pas d’abord nous assurer et montrer aux individus qui doivent voter dans l’inquiétude que ces institutions particulières recommandées sont dans votre ordre de points probables, plutôt que des obstructions métaphysiques, qui ont été organisées comme un reproche à la méthode adverse? À peu près à la minute actuelle, pratiquement rien n’est réellement mis au point pour limiter l’énergie suprême, mais seulement ce que l’on appelle les organismes ou droits intermédiaires. Sera-ce donc une nouvelle noblesse dont vous parleriez chaque fois que vous parlez d’établissements? Mais ce genre de remèdes n’est-il pas plus grave que la maladie? Le potentiel absolu de tout monarque n’exige que notre liberté, car l’établissement de classes privilégiées nous prive simultanément de notre liberté et de notre égalité. Et au cas où même au commencement les dignités et les rangs n’étaient que privés, nous comprenons qu’ils pouvaient accomplir constamment parce que les fiefs d’autres héritiers devenaient héréditaires.