Les droit les plus fondamentaux

Lorsque Thomas Paine a quitté les États-Unis pour la France, en avril 1787, il était pour tous aussi heureux qu’un homme sur terre. Son ami le plus personnel, Jefferson, était ministre à Paris, avec son ami Lafayette était l’idole de la France. Sa popularité l’a précédé et qu’il a grandi en même temps pour devenir, à Paris, le centre du même groupe d’amis de savants et de philosophes qui avaient entouré Franklin. Sa principale raison de se rendre simultanément à Paris était qu’il pourrait distribuer à l’Académie des sciences sa création du lien en acier, avec son verdict positif qu’il a obtenu en Grande-Bretagne, en septembre. Il a en même temps accompagné sa mère aînée à Thetford , laissant derrière lui avec un éditeur (Ridgway), ses «Perspectives sur le Rubicon». Il a ensuite pris des dispositions pour breveter son pont, ainsi que pour construire à Rotherham le grand style de celui-ci exposé à Paddington Green, Londres. Il a été accepté en Angleterre par les meilleurs hommes d’État, comme Lansdowne et Fox, et surtout par Edmund Burke, qui pendant un certain temps l’a fait passer pour un invité à Beaconsfield, et l’a conduit dans divers domaines. Il n’avait pas le moindre objectif révolutionnaire, tant en Angleterre qu’en France. Vers Louis XVI. il n’a remarqué que de l’appréciation pour vos services professionnels qu’il a expérimentés aux États-Unis et envers George III. il n’a remarqué aucune animosité quoi que ce soit. Son séjour de plusieurs mois à Paris l’a convaincu qu’il y avait presque un changement de cette région juste après la conception américaine, sauf que la Couronne sera pré-offerte, un abandon qu’il a accepté, à condition que le trône ne soit pas héréditaire. Les occasions en France ont voyagé beaucoup plus rapidement qu’il ne l’avait prévu, et Paine a été convoqué par Lafayette, Condorcet et d’autres, en tant que consultant dans le cadre de la croissance d’une nouvelle constitution. Telle était la situation juste avant le duel gouvernemental et littéraire entre Paine et Burke, qui s’est avéré au final une énorme bataille entre le Royalisme et le Républicanisme dans l’Union européenne. Paine était, en France comme en Grande-Bretagne, l’inspirateur des conseils moyens. Samuel Rogers raconte qu’au début de son existence, il dîna chez un ami au Royaume-Uni avec Thomas Paine, alors que parmi les toasts fournis figurait la «mémoire de Josué», – en allusion à la conquête du chef hébreu dans les rois de Canaan et à l’exécution de leur. Paine a observé qu’il ne traiterait pas les rois comme Joshua. « Je suis du point de vue du pasteur écossais », a-t-il expliqué, « quand il a prié contre Louis XIV. – » Seigneur, secoue-le sur la cavité buccale de l’enfer, mais ne le laisse pas tomber! «  » Paine a ensuite donné comme son toast, « La République dans le monde », – que Samuel Rogers, âgé d’environ 20 ans, a noté comme étant un concept sublime. C’était la foi et l’attente de Paine, avec qui il affronta les violentes tempêtes innovantes qui éclatent actuellement sur la France et la Grande-Bretagne.