J’ai voyagé assez récemment pour opérer, pour examiner certains principes de point de vue, et c’était assez intéressant. Permettez-moi de vous parler de cette escapade que j’ai faite du monde de Sidwick. Le poste complet d’Henry Sidgwick a été dépensé à l’université ou au collège de Cambridge. Après avoir obtenu son diplôme en classiques et en mathématiques intemporels, il est embauché en 1859 avec un assistant de tutelle en classiques intemporels, mais au cours des années 1860, ses recherches se tournèrent considérablement vers l’approche, un sujet qu’il commença à enseigner en 1867. En 1883, il fut désigné sur le Knightbridge Professorship of Moral Approach, une soumission qu’il a organisée jusqu’à son décès. Il a également été l’un des pères fondateurs de la Société moderne de recherche psychique et son tout premier directeur. Les antécédents de Sidgwick ont été fondés par sa première opération majeure, The Methods of Ethics, considérée par beaucoup comme parmi les classiques intemporels de la philosophie éthique. Bien que souvent considérée comme défendant l’utilitarisme, l’hypothèse éthique élaborée par Jeremy Benham et John Stuart Mill et à laquelle Sidgwick a également été généralement pleinement engagée, la technique présente un objectif beaucoup plus large, qui serait de définir les « méthodes d’éthique »implicite dans la pensée morale de chaque jour et de prendre en compte s’il est possible de trouver un motif rationnel et fondé sur des principes pour déterminer comment agir. Pour Sidgwick, une «méthode d’éthique» est «tout processus logique dans lequel nous évaluons quelle humanité spécifique« devrait »- ou ce qu’elle a« droit »exactement – de faire ou de chercher à savoir par une action volontaire». Alors que les gens, lorsqu’ils déterminent ce qu’ils doivent faire, adhèrent à des concepts distincts et souvent à une combinaison de règles, les «méthodes» peuvent se résumer en 3 méthodes fondamentales: l’égoïsme, l’utilitarisme et l’intuitionnisme. L’égoïsme, ou l’hédonisme égoïste, fonde la moralité d’une activité sur le niveau de joie qu’elle produit de la personne qui exerce l’activité: « le représentant rationnel respecte la quantité de plaisir et de douleur qui s’ensuit pour lui-même comme par vous-même essentiel pour décider entre les options d’activité; et veut toujours le plus grand excès de satisfaction possible au-dessus de la douleur ». Sidgwick était un fervent partisan de la scolarisation des femmes, fondant l’école initiale pour l’éducation et l’apprentissage des filles à Cambridge avec son partenaire, Eleanor Balfour. L’utilitarisme, ou hédonisme universaliste, prend en compte une activité très bonne telle que soulignée par son résultat sur le plaisir typique de tous les: «la réalisation qui… est objectivement appropriée, c’est celle qui fera le plus grand plaisir dans l’ensemble… en tenant compte de tous ceux dont la joie est influencée par la conduite ». Reste néanmoins la question de l’égoïsme, la doctrine morale qui enracine l’exactitude des actions dans le plaisir personnel. Cela aussi semble représenter la raison et le bon sens, mais ne peut être concilié avec l’utilitarisme. L’utilitarisme oblige un individu à compromettre sa propre joie, même sa propre vie quotidienne, dans le cas où la somme complète de la joie générale est ainsi augmentée – et jamais seulement la sienne, mais aussi celle de ses amis et de ses relations. Mais quand c’est exactement ce qu’exige l’utilitarisme, le bon sens et ce qui continue à être appelé «l’intelligence traditionnelle de l’humanité» disent généralement: «Il y a vraiment peu d’individus… qui… ressentent généralement votre plaisir et vos douleurs humaines, une qualification de sympathie par tous les moyens en raison de leur souci pour le conjoint ou les enfants, ou un passionné, ou un ami intime ».